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宅醫:百岁老人的长寿秘诀简直不可思议

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發表於 2025-9-29 16:53:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
從某種意义上讲,人生就是摄生。按照《说文解字》《辞海》《康熙字典》《新華字典》,“養”的寄义重要包含供應糊口資料或糊口用度、教诲、练習、培育提拔、豢養、扶養、庇護修补、生養、使身心获得滋补和苏息等等。宅醫始于任務、源于天然、基于经典、合于六合、忠于真谛、勇于立异、兴于中原、利于人類。

1、宅醫初次提出“五生”一體的大摄生观點

1.超過千年看世道,宅醫提出:摄生就是養育出產、糊口、生養、生命、生态,实現出產成长、糊口充足、生養優良、生态杰出、生命康健。生命康健包括身體、生理、魂魄的康健。“五生”一體,是室第摄生的體系思惟、全局观念、总體结果。出產後進、糊口麻烦、生養断代、保存坚苦、生态粉碎,食不充饥、欠债停業、動荡战乱,是没法展開高質量摄生的,高質量保存是有用摄生的條件前提。

2.宅醫初次提出:衡宇是最便宜的摄生能量场,旺宅福地可摄生。“无三不可理”,“三生万物”,宅醫补充了中醫和西醫的不足,中醫、西醫、宅醫,三醫并行、造福人類。防患于未然,平乱于未出,治病于未發。宅醫不但是摄生长命、治未病、防大病的根本性保障和天然療法,并且宅醫是成长经济、丰裕财務、管控危害并实現高質量成长和國度长治久安(跳出汗青周期率)的“第三個谜底”。

2、宅醫關于百岁白叟的长命法門

1.咱們实地访問80多位百岁白叟和不少90—100岁长命白叟,填写了大量問卷和表格,颠末體系阐發和周全领會,宅醫發明百岁白叟的长命法門重要包含:

摄生室第,室第摄生。

姓名吉祥,好名護身。

早睡夙起,长裤长衣。

會吃會喝,热食热水。

适度活動,适龄成婚。

爱國敬業,尊師孝親。

德性崇高,饶恕感恩。

勤快俭仆,自力更生。

心地柔嫩,谦恭慈悲。

满足乐观,情感不乱。

2.從古到今,摄生长命的法子有不少種,除中醫、西醫、活動、练功、修心、饮食、晒太阳、戒邪淫、孝怙恃、积阴德等法子,另有現今人類汗青上的伟大创举——宅醫。咱們实地考据與罗盘丈量80多位百岁白叟的室第和不少90—100岁长命白叟的室第,一個最奇异的發明是摄生@室%N679B%第和室%N679B%第@摄生是百岁白叟最首要的长命法門。

3、摄生@室%N679B%第和室%N679B%第@摄生是百岁白叟最首要的长命法門

1.按照宅醫的理论系统和工程技能,鉴戒浩繁百岁白叟室第、不少大人物故宅和中華大地上百年千年古修建的根基履历和制作特性,设计與制作有益于促成出產成长、糊口充足、生養優良、生态杰出、生命康健的高能衡宇和绿色修建,是谓摄生@室%N679B%第和室%N679B%第@摄生。

2.宅醫初次提出,室第摄生和摄生室第的根基特性是“八個好”:

(1)選址好,阔别煞气。泥土好,红黄净肥。氛围好,清爽愉快。水源好,甘甜甘旨。

(2)座落好,穴隆後凸。坐向好,坐高向低。坐山好,龙坐旺山。坐龙好,龙水同局。

(3)设计好,主次分明。造型好,法则朴直。分區好,旺衰归位。排水好,眾水归库。

(4)空間好,藏風聚气。结構好,通風度光。建材好,环保无毒。色采好,喜庆温馨。

(5)楼距好,門路畅达。巨细好,面积适合。高度好,梁不压顶。管线好,铺设公道。

(6)卧室好,阔别電器。睡床好,吊挂蚊帐。床头好,趁势而卧。灯具好,周遭豁亮。

(7)用品好,实木養人。器物好,恬静趋吉。安排好,左高右低。气场好,聚合场能。

(8)绿化好,景观秀美。卫生好,整齐清洁。宅名好,感到旺气。日子好,吉時髦工。

4、應用宅醫防治病宅,实現“五生”一體的大摄生

1.@按%94FaO%照對天%se9Hi%下@6000多栋(處)衡宇修建的实地考据與罗盘丈量,咱們發明病宅的根基特性重要包含:

電動清潔刷,坐向空亡,奇形怪状;

龙脉断掉,不见泥土;

坐低向高,背水寄托;

宅基下凹,绿地太少;

人造横粱,床椅反向;

民風穿堂,建材寒凉;

面积超标,旺衰倒置;

情况龌龊,横七竖八;

門前遮挡,眾水流離;

有毒家装,煞气伤阳。

2.讓修建措辞、讓究竟措辞、讓汗青措辞,病宅的重大風险重要包含:

财库空,欠债高;

单元败,奇迹亡;

违纲纪,官职降;

惹讼事,蹲监牢;

寿命短,子孙少;

得沉痾,常卧床;

生養難,丁不旺;

婚姻苦,幸福少。

衡宇修建自己和在衡宇修建中生發(或感到)的一切人、事、物都是宅醫的钻研與实践范围。衡宇修建一旦“生病”,一定带来一系列重大問题。好比當衡宇修建坐向呈現空亡的時辰(即衡宇患了“大病”),一定感到“财空、人亡、沉痾、短寿、灾難、不孕、仳離”等人世惨剧,古今如斯,没有破例,法尔如此,大道长久。“病宅”生發(或感到)病态身體(疾病丛生)、病态生理(暴躁發急與贪心埋怨)、病态策動(致使企業問题不竭)、病态項目(高额银行貸款與阑尾工程)、病态经济(欠债吃亏與動能不足)、病态社會(品德滑坡與缺失诚信)、病态家庭(喧華不休與仳離单親)、病态地球(情况污染與生态受损),等等。推行宅醫、防治病宅,造福中華、长處人類。

3.病宅的防治法子重要包含:

生态杰出,宅建旺地;

来龙久远,不竭脉气;

泥土康治療牛皮癬,健,藏風聚气;

穴场微隆,穴後突出;

龙水同局,坐高向低;

龙坐旺山,顺承朝气;

来龙贯穴,不偏脉气;

趁势而坐,顺風顺水;

法则朴直,門窗不合错误;

楼距充实,面积适合;

眾水归库,旺衰归位;

科學造景,規避煞气;

顶白地黄,色采喜庆;

建材温馨,管线益人;

绿色家装,安排公道;

通風度光,趁势安床;

入土埋葬,周全交界;

精准坐龙,避免空亡;

景观秀美,愉悦身心;

扶龙补山,日课吉祥;

姓名護身,伉俪合命;

爱國孝親,修德摄生;

遵纪遵法,敬業乐群;

宅醫济世,民富國强;

总體思惟,天人合一;

守正立异,为而不争;

振兴中華,大道精诚;

天然風水,造福人類。

5、大道宅醫,真实不虚

1.大道宅醫,居善地、住旺宅,就可以感到“心善渊、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時”,真实不虚;

大道宅醫,绿水青山、净土蓝天,扶龙补山、天時地利,周全交界、點穴定位,身心灵和谐、宅定名同頸椎貼,步、六合人合一,一定助力经济成长、财務增收、摄生旺丁、國度长治久安、人民康健丰足、世界调和共生,真实不虚;

大道宅醫,适應天然、坐高向低,龙水同局、法则朴直,眾水归库、旺衰归位,藏風聚气、赋能養命,阔别眾恶、不犯诸恶,身心自净、明心见性,心无所住、无有可怕,除一切苦、阔别倒置空想,广结善缘、喜乐從容,消業增慧、得无量寿,真实不虚。

2.宅醫的重要来历。宅醫来历于《易经》《黄帝内经》《黄帝宅经》《品德经》《平静经》《令媛翼方》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命令媛歌》《催官篇》《论语》《門生規》《大學》《中庸》等中華经典和《中國特點社會主义理论》,来历于中華葉和軒,大地6000多栋(處)衡宇修建的实地考查和世界列國首都(总统府)的收集调研,来历于不少巨人(圣贤)故宅和大量天子陵墓的实地考据,来历于不少專家傳授和高官名流的故宅考据,来历于天下各地80多位百岁白叟和不少90—100岁长命白叟的室第考据,来历于不少富豪别墅和村落民宅的实地考查,来历于大量党政構造和企業奇迹单元辦公楼的实地考查,来历于浩繁黉舍病院和寺庙道观的实地考查,来历于古今20000多(個)人的姓名、修建名称與產物名称的测試履历,来历于宅醫在天下各地的遍及实践和无数乐成案例,来历于咱們全家十屡次买房或租房栖身的切身體验,来历于咱們几十年如一日的拜師學道、深度思虑、查询拜访钻研、試用體悟和守正立异。“宅醫”一词由宋炳臻13岁時在天津市蓟州區的胡总家中初次提出與定名。

3.宅醫的钻研范围與治理范畴。150多万字《宅醫》一书具體阐述了宅醫的科學根据、基来源根基理、实操法子、修建技能、相干古代经典的口语文解读、病宅的根基特性及其防治法子。

4.宅醫的钻研范围與治理范畴重要包含二十三個方面:地舆空間、勘测選址、计划设计、财產结構、修建朝向、精准放样、平安施工、绿色装修、文扮装饰、家具安排、排水防潮、园林绿化、景观扶植、生态修复、情况庇護、起名擇日、室第摄生、養分食療、幸福家境、踊跃生理、國粹实修、活動练功(道家功法)、時局瓜葛。

5.宅醫的钻研法子。宅醫的钻研法子重要包含古代经典原著解读法、查询拜访钻研法、汗青文献钻研法、個案钻研法、实證钻研法、定量阐發法、定性阐發法、比力钻研法、跨學科钻研法等。不精晓、不善用罗盘的風水大家,绝對是生手,断不成信赖。通常看不懂、用欠好罗盘的風水大家,城市弱化乃至毁谤罗盘的无限妙用、大道天機。罗盘是包括万象之盘、六合人合一之盘,一盘藏天機、一盘定乾坤、一盘福万家、一盘济百姓、一盘利全國。宅醫所用的罗盘是特指咱們發現的天地皮或杨公盘、综合盘,而不是其它罗盘。

6.人與宅是生命配合體的瓜葛。《黄帝宅经》原名《宅经》相傳是黄帝所作,這是中國最先的宅醫经典之作。《宅经》说:“夫宅者,阴阳之關键,人伦之轨模……地善苗蕃芜,宅吉士旺盛……人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通六合,固不成独信命也。……宅者,人之本,人以宅为家,居若安即生髮水,家代昌吉,若不安即門族陵夷。……宅以情势为身體,以泉水为血脉,以地皮为皮肉,以草木为毛發,以舍屋为衣服,以流派为冠带,若得如此是事严稚,乃为上吉。”古代中國摄生學很是器重住所情况的選擇,夸大擇地而居,唐朝醫學家、140多岁的孙思邈在《令媛翼方》中说:“山林深远,固是佳景,背山临水,天气高爽,地皮良沃,泉水清美……地势好,亦居者安。”古代中國摄生學關于摄生室第的情况理當是:氛围新颖、水源干净、阳光充沛、地皮良沃、植被蕃芜、天气宜人、風光柔美等天然情况、社會情况及室第等身分综合起来,構成有益于人類糊口、出產、摄生、進修、事情的根基前提。

7.人與天然的瓜葛是有機的同一总體,中國素有“天人合一”的思惟,認为“人與六合相参也,與日月响應也”。大天然缔造了人,人糊口在大天然的情况當中具备天然的属性。是以,四季天气和日夜晨昏的变革、地舆時空和生态情况的差别、阴阳宅的位置和坐龙立向等,對人類康健的保持和持续、疾病的预防和病愈和贫繁華贱、吉凶祸福都有直接的影响。

8.万事万物是互相接洽的,世界上永久不會有伶仃存在的事物,人與衡宇修建(阴阳運彩場中,二宅)一定會互相影响、互相感化、互相感通,马克思主义哲學和現代量子力學都是如许论證的,人與天然(包括衡宇修建)是生命配合體,是以從某種意义上来说“旺宅福地是壮大能量场、善業感到器、财產出產商、伶俐创意源、思惟活气库”。在科學担當、周全考查和體系钻研的根本上,咱們發現了“衡宇修建龙水同局放样法”,這是宅醫最關头的操作技能。推行以“衡宇修建龙水同局放样法”为焦點的宅醫,势必造福中華民族千秋万代。

應用宅醫制作摄生室第,不但可以实現室第摄生、预防疾病、成长经济、繁華繁華、家庭调和、生齒旺盛之成果,并且也是激活并鞭策房地财產可延续康健成长的關头性法子、立异性行動。

——本文来历于金土皓博士150多万字的《宅醫》一书
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